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“外公，有件事情我想和您说一下”。

1978年的一天，开国上将董其武的外孙女李洁对外公这样说道。

看到外孙女一脸神神秘秘又有些不好意思的模样，董其武也感到很好奇，于是就让外孙女大大大方方的说出来。

在董其武的催促下，李洁才终于开口说出了原委，原来，是她已经有了喜欢的人，希望外公能同意他们的婚事。

听到外孙女有结婚的对象，董其武也感到很高兴，忙问这个人是谁，只见李洁红着脸说道：“就是之前让我给他说媒的那个活佛”。

在听到名字的一瞬间，董其武的脸上不禁显露出了忧虑的神色。

那么，李洁口中的这个活佛究竟是何许人也？董其武又为何会面露担忧呢？

西藏活佛

李洁口中提到的这位活佛就是西藏的十世班禅确吉坚赞。

一提起班禅，可能大多数人都不是十分了解，班禅是西藏地区藏传佛教的宗教领袖，除了宗教之外，也具有崇高的政治地位和极大的影响力。

学习过历史的人都知道，在西藏，班禅的继承并非是是世袭，依靠的是一种叫做“金瓶掣签”的方法，也就是在上一任的班禅圆寂后，由中央政府用这种方法寻找下一任的班禅。

确吉坚赞就是通过这种古老的方式成为了班禅。

1938年，确吉坚赞出生于青海省循化县的一个藏族农民家庭，原名叫做贡布才旦，他成为班禅以及成长经历可以说是充满了曲折。

1937年12月，在全国各地流浪多年的九世班禅逝世，按照规定，当时的中央政府应当立刻寻找“转世灵童”，也就是下一任的班禅。

但是，当时的中国正值多事之秋，这一年，日本发动了全面侵华战争，接着，全国上下便投入到了轰轰烈烈的抗日救亡活动中，由于处于战乱时期，寻找下一任班禅的任务也就受到了耽搁。

直到1949年，当时已经溃败到广州的国民党中央政府才花费大力气寻找下一任的班禅，在经过一些高僧的辨认和一系列的曲折之后，才终于找到了年仅11岁的十世班禅确吉坚赞。

确吉坚赞出生于中国的混乱和大变动时期，这也导致了他曲折的成长经历。

就在确吉坚赞被确认为十世班禅不久，国民党便全面败退台湾，确吉坚赞也很快迎来了他人生中的第一个重大的转折点，那就是留在西藏还是跟随国民党到台湾去。

原来，国民党在败退之前，曾经用一些手段全力的拉拢，甚至是诱骗班禅和一些高僧同他们一道去台湾。

但是，在当时西藏的高僧中，有不少人都坚定的拒绝了蒋介石政府的拉拢，虽然那个时候确吉坚赞才11岁，但在留在祖国和去台湾之间，他还是坚决的选择了前者，坚决不离开生他养他的故土，这才使得国民党集团的阴谋诡计受到挫败。

不久之后，中国的大部分地区都已经得到了解放，唯有西藏，由于宗教，地理等一些复杂的原因还迟迟未得到解决。

1949年，新中国成立，这时的确吉坚赞又来到了命运的十字路口，是选择坚决拥护共产党领导的中央政府还是不闻不问。

确吉坚赞再一次做出了正确的抉择，在得知新中国成立的消息后，他立刻就给党中央毛主席和朱老总发去了贺电，表达了他的敬意，毛主席在收到贺电后，也立刻给予了回复。

作为西藏地区的宗教领袖，确吉坚赞的这一举动可以说是表明了态度，在一定程度上也维护了民族团结。

值得一提的是，在西藏的和平解放过程中，确吉坚赞的的确确做出了不小的贡献，1951年，确吉坚赞以西藏宗教领袖的身份来到北京，与毛主席和中央高层进行和平解放西藏的谈判。

在到达北京之前，确吉坚赞在面对中央政府的高级领导时表示，自己此行是专门向毛主席表达敬意，他代表西藏各族人民向毛主席致敬，并表示坚决维护党中央的领导。

确吉坚赞的这一番话已经确定了他的立场，这对解放军和平解放西藏具有极其重要的作用。

因此，在到达北京之后，确吉坚赞立刻受到了周总理的热情接待，在交谈中，确吉坚赞被周总理十足的个人魅力所折服，深深的感受到了共产党人的善意与独特之处。

之后，他还受到了毛主席的亲自接见，和毛主席一起登上了天安门城楼，主席渊博的学识，幽默的谈吐使得确吉坚赞大为感叹，这也使得他更加坚决的拥护党，拥护毛主席的领导。

这种坚决的拥护态度在后来得到了充分的证实。

1956年，确吉坚赞来到了印度参加一个有关佛教的纪念大会。

在历史上，印度的佛教与藏传佛教有着千丝万缕的联系，再加上西藏独特的地理位置和班禅的特殊地位，使得确吉坚赞在印度遭到了一些麻烦。

有些心怀不轨的人便趁机拉拢、煽动他背叛祖国，面对这些居心不良的人和他们口中那极具煽动力的言语，确吉坚赞显得十分坚定，他当即就决定离开印度，乘飞机飞回西藏，以摆脱这些人的骚扰。

确吉坚赞的这一举动不仅有力的挫败了那些不轨之人的阴谋，也为维护祖国的稳定与统一做出了贡献，此后，他成为了更受人民尊敬的活佛。

那么，这样的一位活佛，是怎样和李洁这个开国上将的后代相识的呢？

奇妙的缘分

确吉坚赞和李洁的相识，还要从李洁的外公董其武开始讲起。

董其武是有名的抗日将军，在抗日战争年代为国家抛头颅，洒热血，立下过赫赫战功，建国之后，他被授予了上将的军衔。

1978年，已经年近八旬的董其武将军接到中央的命令，前往西藏开展工作，在西藏开展工作期间，他结识了十世班禅确吉坚赞。

随着工作的进行，两人也越发的熟识，很快就建立起了友谊，有时，确吉坚赞也会把自己的一些想法告诉董其武。

在某一次的谈话中，确吉坚赞向董其武提起了自己想要还俗娶妻的想法，希望董其武能帮自己介绍一位合适的姑娘。

看到这里，也许有人会发出疑问：活佛不是不允许结婚的吗？

藏传佛教确实有活佛不许结婚的规定，因此确吉坚赞选择了还俗结婚，这样一来，也并不算违反教规，更重要的是，不许结婚的规定是旧社会的传统，新中国成立后，摒弃了许多的陈规教条，新时代的教育也极大的影响了确吉坚赞。

但是，对于当时的董其武来说，这却是一件难办的事，这倒不是因为他不愿意帮忙介绍，而是因为他长期在军中工作，自己又是一位古稀老人，很少能接触到年轻的女同志，实在是没办法介绍。

回到家的董其武思来想去也没想到什么好办法，就在这时，他突然想到了自己的外孙女李洁。

李洁1958年出生于北京，是董其武将军的亲外孙女，聪明漂亮的她从小就备受董将军的疼爱。

出生于军人家庭的她从小深受家庭思想的熏陶，立志要成为一名军人，因此在中学毕业后，她坚决的报考了军医学校，并顺利的考上了西安的第四军医大学。

在学校里，李洁学习十分的刻苦，如饥似渴的学习着各种有关军医的知识，因此，她的成绩在一众的学生中显得如此的出类拔萃，除了成绩优异之外，李洁还拥有姣好的容貌，是学校里公认的校花。

对此，李洁毫不在意，只是一门心思的把时间和精力放在学习上。

董其武将军之所以想到外孙女，就是因为李洁就读于军医大学，在学校里认识很多年轻的女同学，想让李洁帮忙物色一下，看看有没有合适的对象。

当董其武将这件事情告知李洁时，李洁很愉快的就将这件事答应了下来，不过，她也提出要见一见这位班禅，以便更清楚的了解他的要求。

在董其武的安排下，李洁和确吉坚赞很快就见了一面，但没想到的是，正是这一次见面，改变了李洁未来的人生走向。

原来，确吉坚赞在第一眼看到李洁时，就对她一见倾心，在接下来的交谈中，他更是被李洁优雅的气质，落落大方的言谈举止所吸引，认为这就是他心目中最完美的妻子形象。

但是，确吉坚赞出于礼貌，并没有立刻说出来，而是寻求一位朋友的帮助，请友人将他的心意告知李洁。

另一边，李洁正热火朝天的忙着给确吉坚赞物色对象，结果猝不及防的就听到了确吉坚赞的告白话语，这让她既有些懵又有些不好意思。

这倒不是因为李洁不喜欢确吉坚赞，恰恰相反，李洁也被确吉坚赞儒雅的外表和谈吐所吸引，对他也有不同于常人的好感。

就这样，在友人的牵线搭桥之下，一场奇妙的缘分就这样促成了。

不负如来不负卿

当李洁将这件事情告诉外公董其武的时候，董将军显得有些忧虑。

他怎也没想到，原本是要让外孙女帮忙给活佛物色对象，没想到反而被活佛给看上了，这听起来的确是有些匪夷所思。

但是董其武也并不是一个迂腐古板的人，作为开国将军，他向来是赞同子孙们自由恋爱的，只是外孙女李洁的恋爱对象，身份过于特殊，再加上民族，生活习惯，年龄等问题，不得不让董其武这个长辈感到忧虑。

其中年龄问题是最让董其武忧虑的，因为当时确吉坚赞已经到了不惑之年，而李洁才20岁，年龄相差如此巨大，让董其武不免有些疑虑。

但是看着外孙女执着的样子，董其武也就没有再说些什么。

1979年1月，在上级的批准下，李洁和确吉坚赞步入了婚姻的殿堂。婚后，李洁成为了确吉坚赞的秘书和助手，在工作生活上互帮互助。

后来，两个人还共同养育了一个女儿，生活的十分幸福圆满。

1989年，十世班禅确吉坚赞因病突然逝世，仅有51岁。

在数百年前，西藏的六世达赖仓央嘉措曾经写下“世间安得双全法，不负如来不负卿”的凄美诗句，感叹追求佛法的真谛与人世间的爱情不能兼得。

但在几百年后，另一位活佛确吉坚赞却用自己的行动做到了真正意义上的“不负如来不负卿”。

看完这位西藏活佛和开国上将外孙女的故事，屏幕前的你有什么想说的吗？欢迎在评论区留下你的观点。

参考资料：

1.确吉坚赞：百度百科

2.李洁：百度百科

3.董其武：百度百科

注：文章中出现的人物对话皆为作者根据史实资料和当时的情景合理设计的，不可作为参考！

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